شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك.    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة)
أسئلة وأجوبة الكلية التقنية
4187 مشاهدة
وسائل العلم

نقول بعد ذلك: إن وسائل العلم في هذه الأزمنة كثيرة ومتوفرة، وبالأخص في هذه المملكة والحمد لله؛ حيث إن هناك المدارس العلمية، الطفل يتعلم فيها من السنة السادسة وما بعدها إلى أن يتجاوز الرابعة والعشرين أو الخامسة والعشرين أو إلى الثلاثين -يجد مراحل ينتقل منها مرحلة مرحلة هذه من وسائل نيل العلم.
كذلك أيضا من الوسائل ما يسره الله بوجود المراجع التي هي الكتب؛ حيث توفرت والحمد لله بدل ما كانت قلة قليلة؛ فتوفرت بواسطة المطابع وأجهزة التصوير ونحوها. كذلك أيضا من وسائله وجود هذه الأشرطة التي تيسرت أيضا وتوفرت في هذه الأزمنة. من وسائله أيضا حملة العلم الذين هم العلماء.
الذين حملوا العلم فإنهم موجودون والحمد لله تعالى في كل قرية وفي كل بلد، يتولون القضاء ويتولون التدريس ويتولون الخطابة ويتولون الدعوة ونحو ذلك؛ فهم أيضا مرجع لمن يريد أن يتعلم، من يريد أن يتعلم العلم يجده عند هؤلاء الذين هم حملته.